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大明穆宗庄皇帝实录卷之九

○癸巳

○礼科都给事中何起鸣户科右给事中张卤等

皇上迩来视朝大晏讲读暂辍辅弼卿佐既未有召对之期诸司庶僚日<锍-釒>于堂陛之隔非所为隆

圣治光新政也请自今视朝之时必以日初出为度经筵虽以盛暑暂辍尤宜仿先朝故事仍御日讲即以军国大事与辅臣面议处断并召见六卿科道咨访政务<锍-釒>下礼部覆请施行而御史钟继英亦请于辍讲之期命内阁儒臣撰讲章进呈上于宫中检阅以资圣学<锍-釒>上俱报闻

○录嘉靖四十五年十二月沈阳平虏堡等处功升赏官军贺朝用等六十八人

○甲午

○改南京户部尚书马森为户部尚书升工部左侍郎魏尚纯为南京工部尚书

命黎山长王子干垹缓宁王长子干垃襄陵王长子谟善淳化王长子缙勋袭封给禄米三分之一以登极覃恩诏天下暂免今年决囚

○乙未

命庄浪左参将署都指挥佥事白允中左副总兵协守甘州凤阳军门署都指挥佥事李梦孙佥书河南都司事

○录嘉靖四十二年马根单等处堡获功阵亡官军刘继恩等八十五人命升赏如例

○修理河西务马营道口等处堤岸以水灾冲决也

○丙申

上谕辅臣曰连止霖雨不止有伤民间禾稼朕甚忧之其令户部查覆被灾地方以闻内外宜痛加修省是日礼部议上修省祈祷及停刑禁屠事宜上曰内外有司其各务省愆修职以副朕畏天恤民至惠祈祷修省停刑禁屠俱五日诸司奉行不实者该科劾奏

○先是御史张槚皇极等门宜悉复

圣主旧额大监李芳南北二郊当合祀

上俱下礼部会官详议至是上议曰天子正朝之殿所以临御万邦其名义实至重我

皇祖缔造之初名以奉天盖用明玉奉若天道之意先帝因天心示变革故鼎新之余更曰皇极盖取洪范皇建其有极之意为义并精所包皆广至于他殿阁名额先后虽殊意各有当夫

皇祖为创业垂统之圣君

先帝实中兴礼乐之英主凡有制作莫不仰顺

天心远稽古训皆非臣下所敢轻议但窃见我

皇上御极以来善继善述因革得宜凡事关典礼纲常安危治乱遗诏所载者俱次第厘正其遗诏所未及俟更张者则率循成宪不愆不忘盖厘正者所以新一时更化之宜而率循者所以存三年无改之义圣明举措高出千古若殿门等额遗诏未载关系颇缓今使于

先帝山陵甫毕之后一旦举而尽更之窃恐

皇上纯孝之心有所未忍臣等以为仍遵旧名为当谨按周礼圜立方泽之制甚详列载燎坛痊坎礼乐象舞之数亦各有别则知天地分祭之说在成周已然矣秦汉之初去古未远皆主分祭自是而后则分合靡常而论议不一然大抵主分祀者十之六七主合祀者十之二三程颐朱熹号称大儒一则曰冬至祭天夏至祭地此何待卜则曰天下有二大事一是天地不当合祭则分合之当否概可见矣我

太祖高皇帝定鼎之初一时廷臣斟酌考订建圜丘于钟山之阳以冬至祭天建方泽于钟山之阴以夏至祀地盖亦仿周礼而为之至洪武十年偶感阴雨始改合祀我

世宗皇帝应运中兴乃集廷议更定四郊如洪武初年之制当时诸臣亦辩论

先帝折衷群议断自圣心锐然举行然非

先帝作而为之实遵

圣祖初制也兹遇

皇上嗣登大宝遵奉遗诏凡一应郊社等礼下之廷议令参稽旧典斟酌改正中闲如大享之礼祈各之祭与天地社稷之祀原不系祖宗旧典及与古礼不<忄刃>者俱以厘正惟此四郊二祀原为

圣祖成制臣等如旧请行荷

圣明允俞北郊之礼又已修举若复轻议更改臣等未见其可窃以为当如初议

上曰殿门等名出自

皇考钦定

郊坛分祀亦

皇考议复

皇祖初制俱如旧遵行不必更改

○原任南京兵部尚书郭乾<锍-釒>辞新命不允

○户部福建每年额徵盐折屯折粮剩仓折盐粮料钞鱼课酒税并应角□羊事例扣减弓兵驿递寺祖科举赃罚等银约二十五万自嘉靖三十六年至四十三年以倭乱兵兴留为兵饷不复起角□羊其后抚按往往请留今倭寇既宁供亿渐减请徵太仓毋以国家常赋滋一方糜费从之以霖雨坏民庐舍令五城御史以房号

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