吠陀洲上的梵音，彻底消散了。

大军进驻之后，整座吠陀洲在大周朝廷的调度下开始以另一种方式运转。

一座座寺庙被查封，大门上贴了封条，寺中的佛像法器被逐一清点搬走。

那些修行资源，灵药、元石、法器、佛骨舍利、上古经文碑刻，被成箱成箱地装车，押送至海岸边的转运港口。

工部派来的文吏带着账本逐一清点造册，所有物资尽数充公，一件不留。

佛法秘籍也不例外。

各寺收藏的经文典籍，包括那些口口相传、从上古年间遗留下来的功法传承，全部被抄录归拢，运回大周本土，交付有司统一编目存管。

其中一些高深的佛法神通，被单独抽出交由供奉院研究解析，看看是否能为大周所用。

佛宗数万年的底蕴，一夜之间尽数落入大周之手。

至于吠陀洲上那些僧众，处置方式更是简单利落。

数百万僧众皆有修为在身，虽被封印了修为，身体素质仍远胜常人。

大周军中正是用人之际，这些人不等同于寻常百姓，不能放归民间，更不能任其继续抱团。

内阁拟了一道章程，经人皇朱笔批准后立刻施行，所有僧众按修为高低、年龄老幼打散编组，分入各部军队，充作辅兵或先锋营。

若有不服管教者，以军法论处。

数百万僧众，分批分次地被运输回大周本土，编入大周大军的序列之中。

有人愤懑，有人不甘，有人默然，有人认命。

但无论他们心中作何感想，一道道封禁法器锁住了他们的修为，一队队持刃的甲士站在他们身旁，由不得他们不从。

从今往后，他们的身份不再是佛宗弟子，而是大周军中的一员。

他们要为大周的征伐出力，要为即将到来的界战流血。

至于他们曾经诵念的那些经文，曾经信奉的那些教义，在生存面前，那些都不再重要。

大周军队占据了所有地盘。

吠陀洲上原来的寺庙、佛堂、经院，被改造成了军营、仓库、校场和官府衙门。

天龙寺那尊上古佛陀金身被搬离了原位，运往神都。

曾经号称吠陀洲第一圣地的古刹，如今成了大周驻军的帅帐所在。

海岸线上，一批批辎重船源源不断地靠岸卸货，大周本土的工匠、矿工、医师、文吏也随着登陆部队进入吠陀洲，开始着手这片洲陆的深度开发。

其中最优先的，是那些元石矿脉。

吠陀洲地广人稀，佛宗修士以清修为本，向来不重视矿脉开采。

一道道埋藏于山体深处的元石矿脉，数万年来都静静地沉眠于地底，没有任何人进行过大规模开采。

而对于大周而，这些矿脉正是最宝贵的资源。

人皇下令在吠陀洲设立矿务司，从本土调集大批矿工和勘矿师进驻各矿场，昼夜轮班开采。

一车车元石原矿被从矿洞中拖出，装上返航的辎重船，源源不断地运回大周本土。

吠陀洲的一切，在大周军队的治理下迅速趋于安定。

没有了诵经声，没有了梵唱，取而代之的是军营中的号令声、工坊中的锻打声、码头上的号子声。

短短十数日，吠陀洲便完成了从佛宗圣地到大周疆土的转变。

上至驻军将领，下至普通辅兵，无人怀疑这片洲陆已经彻底成为大周的一部分。

人皇在吠陀洲停留了半月有余，直到洲中大局已定、驻军指挥体系理顺，才重新登上帝皇战车。

他伫立在战车之上，远眺海天相接的方向，目光沉凝。

吠陀洲只是海外诸洲中的第一块。

大苍界的无尽海洋之上，星罗棋布地散落着无数这样的洲陆。

有的辽阔万里，有的不过百里见方，但无论是大洲还是小岛，只要上面有人族势力盘踞，便是需要肃清的目标。

他缓缓抬起手，向前一指。

大军拔营启程，甲胄碰撞的铿锵声如绵延不绝的浪潮，一座座军阵在海岸边铺展开来，如遮天蔽日的乌云，向着海天之际缓缓压去。