四辆失踪车，第一辆在寺里。

第二辆在医馆。

第三辆堵在城门口。

第四辆真的失踪了。

苏听澜拿到车轴验车绳残样后，没有先派人追“最可疑”的一辆。

她先按重量分。

四车离库时分别为一千三百斤、九百八十斤、一千一百四十斤和七百六十斤。春猎午正后，城内不同秤房留下三次过秤记录，重量与前三辆相差都在二十斤内。

第四辆没有任何公开过秤。

“所以先查前三辆。”常福问，“不是该先追没有记录的？”

“没有记录的车可能已经换路。前三辆有位置，先确认它们到底是不是掩护。若三辆都抓错，第四辆的车夫会更敢走。”

第一辆停在城西慈安寺。

车上装十二尊小铜祭器、两箱香烛和一架裂了脚的供案。寺里正在给春猎受伤者做安福法事，宗正寺礼库有正式调拨单，慈安寺也有收货簿。

谢红绡绕车一圈：“底板厚度正常，车篷无新割，轴绳被割后又系回。”

“谁割的？”

车夫举手：“我。”

“为何？”

“有人在东水门追带绳的车。我怕被当刺客，便割了。”

“然后又系回？”

“后来听说割绳更可疑。”

车夫说得很像普通人会做的糊涂事。

不能因此直接信。

苏听澜核车夫所用小刀，刀口有青色绳蜡；核割口，方向与刀刃相合；核慈安寺门簿，车在东水冲突前一刻已到寺门，不可能同时载许先生去河边。

第一辆暂排除直接运匣，仍保留调拨签来源核验。

慈安寺住持主动提出开十二尊铜祭器。

闻人清没有同意全部敲开，只让匠人按礼库出库时的重量、敲音和底座封泥逐尊核验。十二尊中十一尊状态相合，第十二尊底座新补过泥。

打开后，里面也没有账页。

是一张寺里补放的亡者名签。住持怕临时安福法事漏掉春猎死去的御马，私自添了“青骢”二字，又担心官员笑话，才藏进铜座。

常福看着名签：“马也做法事？”

“寺里愿做，马也确实死了。”苏听澜道。

私放名签违反礼库封泥规矩，需要另记；但它不是盐铁卷。若调查只盯着“新泥必藏账”，便会把一匹马的名字写成谋反暗号。

“祭器是真的。”常福道。

“真货也可能用假令运。”宁知微说，“排除载匣，不排除调令被职位网利用。”

第二辆在城南惠民医馆。

车上是六架修过的担床、三箱铁夹板和一批旧铜药炉。春猎伤者送回城后，医馆临时缺器具，兵部修械作坊依旧协助修理。

顾昭宁看铁件。

每一架担床的铆钉都是新换，铁夹板重量与作坊出库单相合。车底有盐霜，却是冬季运盐留下的旧痕，外层积灰完整，没有今日刮擦。

叶惊霜不能弯腕持刀，只用一根木尺测车底缝宽。

“没有夹层。”

谢红绡看她：“你拿尺也像拿刀。”

“尺不会伤手腕。”

“也不会吓人？”

医馆伙计站得更直了。

第二辆车夫承认午正收到一张兵部急运单，要求避西市、走东水门。他觉得东水门更远，却因印是真的没有质疑。外营出事后，医馆派人到南门接车，才临时改道。

这张真货车证明共同调令不只用于暗车。

有人把正常祭器、医具和修械货也混入十三车，增加整体可信度。关卡若只看外签，会放过所有车；调查方若扣全部车，又会耽误寺礼和伤者救治。

医馆院里还有六名春猎伤者。

其中一名驱兽役用的正是车上新修担床。若昨日大理寺见调令可疑便把整车扣在路上，这名骨折者会被两块门板抬回城。

宁知微把这项后果写进搜车规则：证物保全应尽量不截断真实救治用途。可以先核车、留影、封可疑夹层，不必连合法医具一起扣走。

闻人清补充，紧急救治也不能成为永远免查的口令。医馆用完担床后须按编号留验，铁夹板取样核作坊炉号，既不耽误人，也不让“救命”两字遮住所有经手。

第三辆堵在东城旧门。

车上装北苑马料库的干草和豆饼。

车夫原想出城去西苑，却遇御驾封路，只能退到旧门。马料是真的，十四袋逐袋过秤，与出库单只差三斤，差额可由干湿解释。

乌弥月抓起一把豆饼闻过：“没藏药。马吃得。”

“你能闻出所有药？”礼部书吏问。

“不能。所以再取样给医官。”

她没有把草原经验写成万能验毒。

三辆车装的都是真货。

三名车夫也都能说出路线、收货人与改道原因。

可三张调令仍有同一句话。

只验外签，不验内箱。

三名车夫收到调令的方式不同。

慈安寺车夫在宗正寺礼库门口领纸。

医馆车夫由兵部作坊小吏当面转交。