伊浮、克雷莫纳等人对这个分配方式很满意，毕竟若不是明军的话，拜占庭军不可能赢得如此辉煌的胜利，围困的局面也不会改变，更不可能拿到战马。

他们要五成，拜占庭甚至都觉得他们吃亏了。

主力是他们，最大的功劳也是他们。

朱棣不是不想要更多战利品，只是出于未来的考虑，也为了稳定的需要，只能压下自己的渴望。

再说了，你赏赐我们算什么事，拜占庭的皇帝又不是大明的皇帝，自上而下的赏赐需要一个名正顺的身份，你拜占庭皇帝没这个身份也没这个资格赏赐燕军。

至于三成俘虏，朱棣很需要。

这一战，俘虏过万，完好无损的至少有六七千人，朱棣可以在所有俘虏中选出三千人左右加入燕国。

燕国要发展，要壮大，就不能没有人口。

只靠着大明人，压根不可能建造出一个强盛、环控千余里的燕国。

燕国没有办法拿秦国当模板，秦国是直接抓捕的土著然后同化，实现国家人口的增长，可这里没有土著供人抓，而且土著驯化的时间很长，往往需要一代人，朱棣也没那么多时间……

这个时候，南汉国的发展模式便成了合理参照。

南汉国是一个由大明人主导的政权，但在其人口构成中大明人并不占较高比例，绝大部分是当地土著。

燕国也需要走这一条路，未来的燕国是汉人主导军政大权，统治更多的当地人，这些人可以是奥斯曼土耳其人，也可以是拜占庭人，还可以是阿拉伯人……

只要能用，就拿来用。

汉文化的包容与同化能力，是祖先留给华夏极为伟大的工具，任何人只要深入接触并走入汉文化，绝大部分只有被汉化一个结果。

五胡乱华之后的民族大融合不正是如此？

这背后不只是文化的先进性，更多的是藏在汉文化背后的生存、发展哲学与智慧，它如火炬，如日月。

现在，朱棣需要在这君士坦丁堡城中，点起汉文化的灯火，吸引并打造一批属于自己的燕国人。

张玉负责挑选俘虏，主要就看两样：

强壮与否，年轻与否。

按照这个标准，选出了三千人送至明军营地。

朱棣在辞别曼努埃尔之后回到营地，看着这惶恐的三千人，询问张玉：“他们的家眷在何处？”

张玉回道：“大部分散在城外十余里至五十里之内，这是将官名录，其中德尼兹是尤素夫的副将。”

朱棣接过名录看了看，道：“那就从这些人开始积累家底吧，既然要开国，总不能可怜到就万余人，几万人，我们要做百万人的国，乃至千万人的国。人口是发展的驱动力，没有人口，燕国没有未来……”

张玉自然明白这个道理，没人就没税收，没税收就没钱没粮养活军队，没军队就容易被人欺负，被人欺负就容易灭国……

人口多起来，国才有强盛起来的可能。_l